德要配位，企业的管理人员，应该具备优秀的个人素质，宽阔的胸怀，努力为员工谋取福利，不讲私情，不谋私利，不落骂名，倡导崇高的道德和事业追求。吾等高山仰止，见贤思齐，想到了古人追求的“三不朽”。
“三不朽”， 指立德、立功、立言。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”“立德”指道德操守，“立功”指事功业绩，而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。
在转瞬即逝的时间洪流中，人总想抓住些永恒的东西。无论“立德”、“立功”或者“立言”，都旨在追求某种“不朽之名”。而对不朽之名的追求，正是古圣先贤超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追求精神满足的独特形式。
对不朽之名的追求，可以激励个体生命释放出无比巨大的能量，拼搏奋进，建功立业；而置个人名誉于不顾的人，则难免流于酒囊饭袋、行尸走肉，甚至沦为腐败堕落，以至身败名裂。
对不朽之名的追求是要付出非凡代价的，被历史大书特书的旷世伟人都是经过艰苦卓绝的努力和做出巨大的个人牺牲，并放弃凡俗的某些物欲与私利，而后才功成名就的。例如，被后世称为“至圣先师”的孔子“知其不可而为之”，周游列国，讲学传教，结果畏于匡、困于蔡、厄于陈。
立德。人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚度。山至其高，云雨兴焉；水至其深，蛟龙生焉。有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有昭名。时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友、正直做人、帮助别人、迁善改过、竭恶扬善、惩忿窒欲、慎独修省。人生的意义，就是让别人过得更美好。崇高的道德境界，应该是我们最高的人生追求。
立功。“食君之禄、忠君之事、分君之忧”，“在其位、谋其职、负其责、尽其事”。企业给了我们报酬，我们必须忠于这个企业，在工作中爱岗敬业、敢于任事、敢担责任、兢兢业业、恪尽职守、清正廉洁，不也是“立功”吗？对工作有一种全心投入的兴趣，这种精神可成为事业至上的精神。有的人把工作看成个人生活的负担，牢骚满腹，叫苦喊累；有的人把工作看成养家糊口的手段，机械麻木，敷衍应付；有的人把工作看成艺术创作的过程，全心投入，热情追求。相同的忙碌奔波，一样的耕耘操劳，生活境界和幸福指数却有天壤之别，根本原因就在于工作理念悬殊，生活态度迥异。
立言。我们通过合理化建议等渠道，为企业建言献策，提出有真知灼见的言论和建议，有益于企业的发展，即可以看做“立言”。如果一个人能说出有品位的话，能说出惊人之语，或者能够留下有内涵、有质量、有影响的文章和著作，或把思想、经验、方略用文字记载其要，传之于世，供人借鉴，给人以启迪和鞭策，就是做到了“立言”。
考验一个人的，不是顺境，而是陷入逆境的反弹力。黑暗只有一夜，挡不住黎明的万丈光芒。“三不朽”的目标虽然至高至大，但是凝结着人生追求的恒久价值。远大的目标，可以激励我们，可以培养我们的气魄，可以让我们经受住挫折和逆境，让我们振奋精神，努力前行，有所作为。
